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介绍婚纱礼服的专业术语

婚纱礼服专业知识

制作婚纱的面料主要有缎、厚缎、亮缎、蕾丝、水晶纱、欧根纱、网格纱等。同种面料又有进口及国产之别，进口又有欧洲及日韩两种等级。对于纱系列的婚纱，往往“层”这个概念很重要。选购纱系列时，在经济能力允许的情况下，不要选择四层纱以下的产品。因为层数太少，将会使婚纱看上去干瘪、没精打采，不够挺实、蓬松，根本无法体现纱质面料轻盈、浪漫、充满幻想的感觉。

若是缎系列的产品，一般一层进口厚缎加一层内衬即可以达到很好的效果，要是再加上较好的裙撑，则会更加完美靓丽。若是普通的亮缎，只加一层内衬，会显得较单薄，建议选择3层以上用硬纱做的裙撑，要是使用一般常见的以塑料作制的裙撑，从婚纱外部就会非常明显地看到环型裙撑痕迹，有碍美观。

婚纱的几种常见材质

蕾丝：一般作为边缘的装饰和点缀图案，也会大幅面用在婚纱的衣身及下摆处。设计秀美，工艺独特，经过精细的加工，图案花纹有轻微的浮凸效果，触感更是轻柔，价格昂贵。

纺丝／人造纤维：面料较挺括，也不容易起皱，价格适中，大众化。缺点是有点拘身。

雪纺：面料轻盈、飘逸，具有丝的柔性，及轻薄特性，触感柔软，看上去清爽凉快，较适合夏天穿着。

全真丝：高贵典雅的真丝面料婚纱，适合雍容华丽的宫廷式婚纱设计。但是价格较昂贵，且易起皱，需仔细打理。

国产缎：苏州婚纱常用的面料，比较薄，重量轻，垂感较差。

进口厚缎：最常见的是台湾缎、香彬缎等，面料厚重，垂感好、色泽纯正。

水晶纱：质感较硬，透明度好，重量轻、较薄。

洋缎：高贵大方，面料富有光泽亮感，极蕴含女人味。

塔府绸：特色是轻身而滑溜，容易在面料印上水纹或木纹等暗花图案，适合夏秋季穿着。

柯根纱（又称欧跟纱）：较轻盈飘逸，非常薄而透明，手感稍微硬挺，适于蓬型轮廓的材质，人造纤维的柯根纱（又称欧跟纱）价钱较便宜。

缎布：质地比较厚，由于受到地心引力的关系，所以有重感，给人的感觉非常实在，有线条感，保暖感，适合高挑、丰满型穿。

珍珠纱：发亮，呈观七彩色，感觉轻柔飘逸，适合活泼，娇小，公主型新娘。

绒布：比较有线条，给人一种高贵，神秘，保暖的感觉。

蕾丝布花边：有一片一片的，有整块的，分立体面和平面。

相似的婚纱，在不同的店里却开价悬殊，这是为什么？

婚纱的贵贱初看款式, 独有新样式最高差价100--300元，今年流行的XX款式的婚纱也比同等质料其他款式的贵20元。

其次看工艺：镶钉米粒细珠的婚纱最费人工，熟练女工一天也只能完成两件，价格就会贵30元左右：硬纱裙摆制作方便，普通车衣工一天可以完成7件，自然就在低价位徘徊不去。

最主要的是面料：婚纱胸衣部分的白缎，较好的那种手感绵厚、光泽柔和；另一种则轻飘浮艳、手感僵硬，成衣时必须大量上浆，穿在身上不太舒服，洗了以后更会缩水变形，两种白缎的价格相差8倍，做成婚纱后身价迥异。做裙摆的纱料也有粗细之分，最上品的是“西施纱”，看上去像真丝薄绸，放在手上，感觉柔软轻滑，侧对着阳光，好象有着潋滟的波光，做成裙摆，走路有沙沙的轻响，华丽中藏着神秘。

什么样的布料最适合我的婚纱？

答：如果想让你的婚纱成为传家宝，那么你最好选择丝绸，这种豪华的面料典雅高贵，穿着舒适。有一点你必须记住：穿着丝绸并不能获得纯白色的效果，因为丝绸总带有一点乳**外观。如果你希望所选择的面料价格适中，耐穿又不易起皱，那么可以考虑选择多元酯纤维面料，它们普遍的特点是：有光泽，价格又相对较便宜。它们较易皱，但价格相当便宜。

婚纱的面料除材质外还有其他分别吗？

答：面料可以根据它们与众不同的特点加以区分，这些特点包括：A、织法——平滑度或织物品质。B、重量——轻还是重。C、光亮度——高亮到无光。D、厚度——一股到六股。E、透明度——不透明，半透明或是全透明。F、图案样式——针织或是凸织。定义：I. 轮廓——外形，成衣的形状，柔和的轮廓要求柔和、易折的面料；挺直的轮廓要求坚硬的面料。II. 手感——面料的感觉，这是一种主观的判断——必须并折叠面料，看它是否适合于设计需要。III. 经线——经线与布的织边平等，形成面料的长线。IV. 纬线——交*穿过经线，形成面料。织法及纤维：所有的面料都有两个名字：纤维及织法名。纤维指的是实际构成面料的线。织法指的是面料的结构组成。比较普遍的婚纱面料有：I. 平织物。II. 缎织物。III. 提花织物。

大致上介绍完婚纱面料，又来介绍婚纱的配备物——裙撑和头纱，裙撑和头纱的选择也是很讲究哦！

裙撑根据材料的不同分为：

无骨裙撑 单钢圈单层纱 单钢圈双层沙 双钢圈单层纱 双钢圈双层纱 三钢圈双层纱钢圈越多，裙摆蓬的越大。

很多mm担心穿钢圈的裙撑会有印子露出来，很难看。那就选择无骨裙衬，裙摆自然，也不会出现印子，唯一缺点就是蓬的不大，小A裙的样子。

如果既需要蓬蓬裙的效果，又需要裙摆无任何瑕疵，那就选2层纱的钢圈裙撑，除了价格贵，没有其他的缺点了。

呵呵，如果你家LG很瘦就不要穿很蓬的裙子了，不但会把老公给挤到一边去，两人站在一齐还会有姐姐带弟弟的感觉，汗一个

头纱材料多为网格纱。

按照硬度，分为硬纱和软纱

硬纱的特点：网格较大，硬度强，可以造出很蓬的效果。

缺点：不够飘逸

软纱是大多数mm喜欢的，够飘逸，够垂顺，当然价格也偏高

如果定做婚纱的JMS，头纱最好同婚纱一起定做，根据婚纱的细部特征，或加上同样的色缎，或同样的花边，可以起到协调统一的完美效果。

很多卖婚纱的店基本都会婚纱头纱配套出售，买婚纱的JMS则要细看配套的头纱，它的材质是否跟你选购的婚纱一样。特别是“纱”质的婚纱，配套的头纱应与婚纱选用同种面料；“缎”质的婚纱，配套的头纱则要看边边的花纹是否跟婚纱裙脚的花纹相同，不要给商家“滥竽充数，鱼目混珠”欺骗JMS￥￥的机会！

又更新知识来喽~~~婚纱这东东，不学还不知道，一学真是多巧妙啊~~~

通常新娘面纱（头纱）要多长？

答：1)面／腮／肩长面纱——这种类型面纱并不单独使用，它们一般与其他的长度相关，一般用于半正式及正式婚礼。

2)肘长面纱——这种类型的面纱用于非正式的短婚纱。

3)指尖长面纱——触及到指尖，这类面纱用于半正式及正式婚礼。

4)芭蕾／华尔兹长面纱——这种面纱长及膝盖，用于正式婚礼。

5)拖地长面纱——这种面纱掠到地面，用于正式婚礼。

6)礼拜堂长面纱——这种面纱拖地大约3.5尺，通常配有其他分层短纱，它用于半正式婚礼及正式婚礼。

7)大教堂长面纱——这种面纱只用于正式婚礼，它要求拖裙也是大教堂式长度的，它要求拖地长度比拖裙多出1尺。

8)皇家长面纱——它同样也要求配皇家或长度的拖裙。它拖地长度大约比皇家式拖裙长5尺。

我应该为我的面纱（头纱）选择什么样的饰边？

答：1)厚饰边——未完成或未修饰的——可将薄纱裁成想要的尺寸，并让其边缘自然不加修饰，薄纱不会松线。

2)窄饰边／轧制饰边——三线窄织精致地勾勒出面纱的边缘。

3)鼠尾饰边——在面纱边缘缝纫一圈缎线。

4)镶花饰边——在面纱边缘缝纫一圈整齐的镶花。

5)缎绒或罗缎缎带。

6)珍珠——可在面纱边缘缝上一圈小珍珠串。

7)缎绒镶边——在面纱一周缝制斜线。

接着是手套罗！！

婚纱配件——手套

手套是婚纱配件中最不起眼的一件了，甚至很多新娘不喜欢戴它，尤其手形漂亮的新娘。不过既然写到这里就简单说几句。

手套按照款式分为：长款、中款和短款

按照样式分为：全指、露指

按照面料分为：蕾丝、纱、缎

选择手套的原则就是跟婚纱协调统一，不论从款式、材质还是颜色上都要与婚纱搭配和谐。通过它的衬托，使你的婚纱更加完美。

紧跟着是的——披肩

在婚纱礼服配件中“披肩”是重要的配件之一，当穿着样式简单的婚纱礼服，如果再搭上一件“披肩”，自然烘托出新娘高贵典雅的气质。尤其现在正步入秋天时节，在这微凉的天气中，让站在门外欢送宾客的新娘搭配披肩，可以兼具保暖的效果。

不同的披肩材质，所造就的视觉、触感也会有所不同，像是以细纱制成的披肩由于颜色多样，所以搭配性会比其他材质的披肩要来得强。

亮片布是最近常用来做披肩的材质，在印有花纹布面上搭配透明亮片，披肩的色泽可以随着印花布上的花纹呈现多种变化，整体布料相当具有质感。

塔芙卡丝质布料材质轻柔，同时具有珍珠般的光泽，所以也常用来作为披肩的材质。另外，棉纺混合材质的披肩，由于含有棉的成分，所以搭配起来格外柔软、贴身，感觉相当的舒服。

法国丝缎制成的披肩，由于双层布料且质感佳，可以将礼服衬托的贵气十足！而乌干纱制成的披肩具有透视的效果，因此与婚纱礼服搭配起来格外有女人味。

在披肩的设计上，除了一般常见的长型款式外，部份披肩还设计成曲线型，让披肩看起来颇具动感且豪华，适合搭配窄身设计的婚纱礼服。而披肩下摆的附加设计，让披肩具有加分的效果。下摆搭配羽毛的设计，可以使披肩添加飘逸的感觉，而蓬松布料的披肩加上流苏设计，让披肩具有律动的效果。

乌甘纱材质披肩下摆搭配蕾丝，营造梦幻轻柔的感觉，而双色缎搭配烫钻、蕾丝也具有画龙点睛的成效，烫钻可以增加披肩的亮度，双色缎的挺度可以将蕾丝展开，使披肩又多了一项变化性。

披肩最适合搭配的婚纱礼服款式，以罩杯式与细肩带礼服为佳，礼服与披肩最好是选用同质性材质，这样整体搭配的效果更好！如果礼服的款式较为繁复，则配上素雅的披肩，相反的，若婚纱礼服的设计简单大方，披肩则可以搭上华丽一点的款式。白纱搭配质感好的白色、米色的披肩，可以让新娘子更为雍容华贵，而礼服搭配具有设计感的披肩，一方面有御寒的功能，同时可以拉长新娘整体身型比例。

最后要提醒新娘的是：身材娇小的新娘适合粉色系及挺度高的披肩，身型高大的新娘则适合重色系且材质轻柔的披肩。

婚纱的派别分类

1、极简派

慧聪服装网极简的线条往往最能烘托出穿衣人的特质，如何利用简单的线条来强调自己的优点，就是极简派的一大学问了。精湛的剪裁和高档的面料是极简派过人之处，它可以非常好的体现婚纱的档次与品质，使新娘在众人中脱颖而出。适合独立意识强的女孩。

2、浪漫派

一说到结婚大家马上就会想到“浪漫”这个字眼，如何在婚纱上营造出自然又浪漫的风格呢？

镂空的蕾丝花边、缀有小碎花的透明褶皱、多层次的宽松裙摆、曳长的头纱。。。都是浪漫风格婚纱的完美体现。适合人文气息浓厚的女孩。

3、华丽派

不可否认，华丽的风格总是会让人眼前一亮，但是在呈现华丽之余还要彰显高贵，所以注意搭配是华丽风格的基本原则。繁杂的手工缝制加上精致的手工绣花，这种法国宫廷式的婚纱，可以将新娘大户人家的华丽气息一显无余。

4、典雅派

这是最常见的新娘装扮只要打扮得当再朴素的原料都可以呈现出新娘最完美的状态。

婚纱的款型分类

1、公主型

公主型婚纱的特点：层层纱+蓬蓬裙，使新娘看起来活泼可爱又不失小女人的乖巧。这种款式适合多种体形的mm。

适合于：

●娇小偏瘦的新娘，可以选择高腰设计，使腿部的线条拉长。

●胸部饱满的新娘，可以选择深一些的领口或V形领，使颈部看起来更修长。

2、蓬裙型

这种传统款式的婚纱的特点是合体的上身，收紧的腰部以及饱满的裙子。腰线可以恰好在腰部，也可以略低一些，甚至可以放到接近臀部的位置。这种款式的婚纱都配有定型用的衬裙。

适合于：

●沙漏型或丰满型的新娘。选择长袖款式或V字形腰线，效果会更佳。

●胸部饱满的新娘

不适合：

●娇小玲珑的新娘，过于宽大的裙摆会使你显得更加矮小。

传统的白色婚纱是从西方传入中国，也在现今的中国掀起一种潮流，逐渐演绎成一种习惯。但经典的婚纱款式依然是欧洲设计风格。欧洲婚纱的设计依然保持着传统的典雅气质。

3、拖尾型

顾名思义就是婚纱的后面有一段是拖在地上的，40cm以内的是小托尾，40-80cm的是中拖尾，80cm以上的是大拖尾（以上指衣服由地开始的长度）

●拖尾婚纱更适合教堂等教传统的场所。

●拖尾婚纱看起来更正式，更神圣。

对于新娘妆扮来说，婚纱在整合婚礼中是最重要的部分。而女人一生一世中，能把结婚穿的婚纱珍藏永久，也是非常幸福的事情。纯洁的婚纱，承载着多少女性的梦想啊。面对琳琅满目的各式嫁衣，你是否想过，怎么样的婚纱才适合自己？流行是种参考，最适合才是真正的美丽。蔡美月国际婚纱总设计师—蔡美月女士做客sina新婚频道，为大家解析婚纱的奥秘。

婚纱的文化与意义

一生一次的婚礼，应该为自己量身定做婚纱！

蔡美月女士认为，每个女孩子在一生中最美丽的时候都应该有一件属于自己的婚纱作为见证并承传下来。她说：“以前中国人习惯租赁婚纱，不是因为经济条件不够，而是还没有认识到婚纱意义和文化。现在我们就要推广新的婚纱穿着文化。婚纱来自于西方国家，西方人会把婚纱作为一生的情感见证，很好的保存、很好地将它传承后代，这是一种文化。我们做婚纱品牌也是在做一种文化，只是中国社会的传统、观念和西方有所不同。关键是引导人们的观念、培养这种服饰文化的氛围。要让人们从不懂得穿婚纱，到每个人都希望拥有一件真正属于自己的婚纱”！

我们经常会听很多人说：“婚纱就在结婚当天穿下，没什么价值。不用花钱去买”。对此，蔡美月女士表示：婚纱要买，正因为一辈子一次，所以值得保留。而所谓的适合，不但要适合自己的体形，更要适合经济能力和婚礼形式，最贵的未必最好，最适合的必定最美。新娘能为自己定做一件属于自己的婚纱，才特别，才有内涵。知道婚纱的文化才会更注重家庭的文化。

中国的婚礼穿着文化

在人们的观念中婚纱是白色的，在西方中结婚时一定会购买一件属于自己的婚纱。在以前白色是欧美贵族穿的，还镶着蕾丝，平民是绝对不会穿的。在欧洲维多利亚时代时她结婚当前就是穿的白色加蕾丝，所以白色就是非常纯洁颜色的代表。在我们的概念中是新娘子是非常纯洁，被捧在手掌心上的。东方人多了一样东西，新娘子有三套礼服，因为我们喜欢在饭店跟亲朋好友一起聚餐来进行婚礼的盛宴，所以在婚礼中有一件白纱的衣服是从家门口走出去的颜色。还有敬酒礼服，大部分是红色，在东方人眼中是很喜气、很开心，很开心嫁到夫家，现在也有很多色系的颜色可以让新娘去选。有的女孩子喜欢紫色，我们知道这个新娘子是非常崇尚浪漫的女人。还有喜欢粉红色、米色的，我们知道这个新娘子是非常淳朴、非常秀气的、以家为贵。还有喜欢藏青色或者是深颜色的，也是很有个性的。第三套礼服是送客礼服，表现家族的热情，可以选择大气奢华的礼服，注重质感，因为那时候新娘代表一个新的家庭。

蔡美月女士告诉我们：女人一生中最美的三个时刻。第一是当新娘子，第二是当妈妈，第三就是当婆婆或者是当丈母娘。但是女人应该珍惜。第一个新娘子，这样才有下一代，所以这件婚纱应该是结婚当天穿了之后被存传保留的。爱情不是承租，婚纱是爱情的见证与承传。包含了我们一个家族的点点滴滴，一个少女成为妈妈，等我们老了才会珍惜。我想用某一个设计师或者是文化的观点来提醒家族非常好的记忆。

我们现在的中国也富裕和强大，将告别婚纱租赁的时代，每位新娘会为自己量身定做婚纱，她们会将这件结婚礼服细心保存，除了自己当作纪念之外也会传承给后代子孙，让子孙们与祖先们有一座联系的桥梁，在我们看来是一种非常好的传承方式。后代的人可以凭借这件婚纱窥见当时的甜蜜幸福，而自己就是因为这件象征幸福的婚纱才会诞生在这个世界，这不是件很美的事吗

选自婚纱礼服的专业知识

黄瑞恩的西装在微信哪儿买

综艺节目《半熟恋人》中黄瑞恩不是渣男，但与之相处会比较累。

黄瑞恩，出生于马来西亚华裔家庭，父亲是歌唱家，母亲是个无师自通的裁缝。

他本人除了是《半熟恋人》里的嘉宾，还是一个使用缝纫机15年的老师傅。

大学选修时装设计，毕业后前往伦敦学习西服定制，师承萨维尔街裁缝大师。

之后在巴黎，台湾，上海，四川成都等地从事男装设计和高级定制。

台湾有哪些风俗?

台湾是我国人口最稠密的省份之一，据截至1998年8月的统计，已达2181万多人，加金门、马祖的人口，总数为2186万多人。人口年平均增长率约为7.31‰。 平均每平方公里586.83人。台北市的人口密度已达每平方公里1万人。人口密度超过了广东、四川等省份。

台湾人口分布的特点是西密东疏，全岛人口多集中在西部平原。西部平原一共17个县市（台北、高雄、基隆、台中、新竹、嘉义、台南7个市和台北、桃园、新竹、苗栗、台中、彰化、云林、嘉义、台南、高雄10个县），面积为18，710平方公里，占全岛面积的52%；而人口则占全岛总人口的86.1%。

中部和东部多是丘陵和山地，共有5个县（南投、屏东、台东、花莲、宜兰），面积17，063平方公里，约占全岛面积的48%，人口只占全岛人口的13.9%。

台湾同胞绝大部分为汉族。约占全省人口的98%。1946年以前，他们中的80%左右祖籍福建，其中以漳（州）、泉（州）人为最多；约20%祖籍广东，以梅（县）、潮（州）人为最多。故全省通行闽南话。1949年前后自大陆去台湾的人则各省都有。少数民族占人口的2%，约40万人左右。

台湾原住民分为平埔族和高山族。平埔族又分为蛤仔难、凯达格兰、道卡斯、拍则海、巴拔埔拉、巴布萨、洪雅、西拉雅等八族。分布于北部和西部平原及沿海。明清时代的大陆汉族移居台湾，多居于西部平原和东、北、南部沿海平地，与平埔族杂居。平埔族已与汉族融合，生活与文化都接近汉族。据统计：平埔族1943年有62，119人，80年代有约10万人。

台湾的少数民族同胞因受历代统治阶级的歧视和压迫，其经济、文化的发展，长期受到阻滞。迄今有些地区的高山族同胞仍过着半耕半猎的生活。高山族同胞勤劳、豪放，能歌善舞。具有独特民族风格的“杵舞”，音节铿锵，优美动人。

台湾居民信奉宗教相当普遍，其中佛教、道教的信徒最多，约占全省人口的1/3。天主教、基督教居次，约占全省人口的3%。另外还有部分居民信奉回教、天理教、轩辕教、大同教、理教等。在民间还有白莲教、救世教、一贯道、真空教等各类会道门组织的活动。高山族中还保留一些原始宗教。全省各类教堂和寺庙甚多，平均每4.5平方公里就有1座，将近各类学校总数的1倍。

台湾的普通话很普及，它不仅是官方语言，在社会上也成为通用语言。但在民间，广泛应用的是“福佬话”即台湾的闽南话。早期的大陆移民主要来自闽南，特别是漳州和泉州。他们在台湾杂居之后，泉州音与漳州音逐渐形成一种“不漳不泉”的闽南话，即福佬话。它吸收了高山族语言和日本语的一些语汇及语法，因而福佬话已与福建的闽南话有些不同。

客家移民来自广东省的三个地区，客家话也有三种语群，即“四县”（属于旧嘉应州的兴宁、五华、平远、蕉岭等四县使用的客家话）。“饶平”（属于旧潮州府的饶平一带使用的客家话）。

高山族有自己的语言，但没有民族文字。有些民族有相似的基本语汇，但互不相通。他们的语言属于南岛语系，又称印度尼西亚语系。可分为三大语团，即

（1）泰雅语团：包括泰雅语、赛德克语。

（2）曹语团：包括曹语、卡那布语。

（3）排湾语团：包括排湾语、鲁凯语、卑南语、阿美语、布农语、赛夏语、雅美语。高山族语音的音系，各族都有а、i、u、e、o五个元音，辅音20—23个不等。

台湾岛内特色民族技艺

（一）南管戏与南管乐

广义的“南管”指中国南方语系的音乐。但在今天台湾所保存的南管戏，即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”。主要流行于泉州、厦门一带，后来传到台湾及闽南华侨较多的南洋各地，有近500年的历史。角色分为生、旦、净、末、丑、贴、外七行，故又称为七子班，或七色、七脚戏。由成人扮演者叫做大梨园，童伶扮演者叫做小梨园。基本曲调为南管音乐，宛转悠扬，曲牌名称也多与南北曲相同，因此被认定是宋、元南戏的遗音。伴奏所用乐器，可分弦、管及打击乐三部分。

南管乐，又称五音、南音、弦管、郎君乐，其内容分为：（1）指——是可唱的套曲，在歌词边附有琵琶指法谱。但如今只供演奏而不唱，现存套曲48套。（2）曲——属散曲的歌曲，附有南管工尺谱，现存数目超过千首。演唱方式采用上四管（即洞萧、二弦、三弦、琵琶），歌者居中，执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风。（3）谱——器乐的清奏部分，现存16套。演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风。

（二）北管戏与北管乐

北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧，又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名），也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）。其唱腔基本上是“板腔体”，唱词多采七字或十字句型，但有新旧两派之分：“福禄”（或福路）为旧派，保存了梆子腔的系统，主奏乐器为壳仔弦（椰胡）。“西皮”为新派，为皮黄腔系统，主奏乐器为吊鬼子（京胡）。

（三）山地民歌

从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌，是一大宝库，不但在人类歌唱的历史上，提供了具体的例证，而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧。

（四）福佬系民歌

演唱方式属于单音的曲调唱法。因产生地区的不同，各有代表作，如西部平原的“草蟆弄鸡公”、兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”。

（五）客家系民歌

指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌。客家住民多分布于桃园、新竹、苗栗与高雄屏东的丘陵地区，通常以山歌或采茶歌，与福佬系的小调相比美。

（六）皮影戏

皮影戏的产生约在一千多年前的宋代，于台湾流传也有两百年，发祥地为高雄县，盛行于清初，俗称“皮猴戏”。演出时间多为夜晚，舞台高约丈余，前台张挂白布为幕，后置灯光，把皮影投射在布幕上。皮雕人像高约一尺到一尺半左右，是用兽皮揉成半透明状，再雕刻人形、上色，涂上桐油，以增加其透明度，然后磨平而成。头部可调换、影人精雕细琢，人像本身就是一种工艺品。剧团的组成很精干，有主演、助演、歌唱者各一人，乐师约4人。

（七）布袋戏

布袋戏也称掌中戏，同样是从福建传入。由主演者舞弄木偶，作戏剧化表演、舞台如一佛龛，称为“彩楼”，为了装运上的方便可以分解。传统式的舞台，高约5尺，深约1尺，戏偶则高约1尺，观赏范围大概为台前的20尺之内。后来，又进行了改革，木偶比传统布袋戏木偶大了三倍。据传，布袋戏有3个派别：（1）南管调——泉州移民传授，重文戏，高雅。（2）北管调——漳州移民传授，重武戏，神奇。（3）潮调——潮州移民传授，唱腔高扬，戏路与南管相同。

（八）悬丝傀儡戏

悬丝傀儡戏据说产生于西汉，到了宋代，技艺发展到高峰，影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧，其举手投足，不无关系。此剧种传到台湾后，分为两派（1）北派以宜兰为中心，很少越过新竹以南。演出时间多为神庙落成、开庄祭土、七月普渡、或在灾祸发生之后的敬天谢神。（2）南派以台南为中心，很少越过嘉义以北。演出时间，除农历正月初九的“天公生”及民间的结婚或酬神外，很少是为娱乐而表演。木偶长约一尺七寸。一个完整的戏班，应备有72个头，36个身子，代表72地煞，36天罡，寓包含宇宙所有精灵之意。有4个戏箱，两个装木偶，两个装乐器及工具，空箱可权充坐椅。“前舞台”占四分之一，是表演区，“后舞台”为工作区。演出人员也分前后场，前场至少要有2至3人，负责搬演。演员皆为家庭成员。最重要的仪式，是主持“出煞”；后场主要的任务是配乐，约4至5人，大多非家庭成员。这种戏禁忌颇多，充满神秘色彩。

（九）宋江阵

宋江阵原为国术的团体表演，配以锣鼓伴奏，后来因地方治安情况不好，乡镇多有自卫组织，地方土绅乃延师训练子，配以108人，一喻36天罡与72地煞。现在已缩小至36人为一团，在迎神赛会上表演。

（十）工艺

台湾的工艺种类繁多，不胜枚举，其特性为：（1）以实用为目标，在纯朴中表现了美。（2）或为无名工匠之作，当时不被认定为专门的学问，但却是丰富经验与精巧技术的产物。（3）造形单纯，但不单调。（4）是手工艺品，但同一项目的产量并不少。（6）能反映自然环境与时代背景。

传统的民间重要节庆

（一）春节

农历正月初一即春节，俗称“开正”，乃岁首之日。古代相传，以12种动物配合60甲子纪年，开正为亥终子初时分，家主陈列香案贡品，参拜天地及祭祖，开启正门，俗称“开财门”，燃放爆竹，意为除旧布新，再行“贺正”，由幼辈向长辈拜贺，俗称“拜年”，由家主分赠岁钱，俗称“压岁钱”，礼毕全家共进早餐，老幼全穿新的衣服，走向吉方，曰“出行”。并带香烛礼品，到庙宇进香，企求平安康乐。

春节前夕称为除夕，民间也极重视。全家团聚共享佳肴美酒，有长夜不眠习惯，称为“守岁”。同时，还有张贴春联、饮春酒、迎春接福等习俗。

（二）灯节

农历正月十五日为灯节，俗称“元霄节”，俚语说：“十三点灯起，十五上元冥”。灯节的前几日称“放灯”，最后一日称“谢灯”，又称“三花灯”。此日家家悬灯结彩，竞放花火，并贡奉元宵水果，设置香案，举家朝拜。夜间举行灯会，龙狮齐舞，实在热闹。近30余年来，台湾各地多在寺庙中举办花灯展览，灯型制作，争奇斗妍，更有电动花灯，人物栩栩如生，尤为好看。

（三）清明

古代称清明节为“寒食”。清明节起源于春秋时代（公元前650年），为纪念晋文公时功臣介子推三月五日被烧而定。是日，民间思念子推，因子推于火，不忍举火，冷食一月，后渐减为三日。至今冬至后105日，预作干粉为冷食，谓之禁火，因定寒食日为清明节。清明扫墓习俗流传甚久。1927年南京国民党政府定清明节为民族扫墓节，以纪念民族始祖黄帝轩辕氏。

（四）端午节

农历五月初五为端午节，俗称“五月节”，又称“诗人节”，起源于公元前229年5月5日为伟大诗人屈原投江而故招魂。民间于正午时分奉供粽子醴酒祭祀祖先，用艾草、蒲菖插置门首，或煮水沐身谓可避邪驱暑，并在河滨举行龙舟竞渡，风雅之士雇舟放棹中流，吟诗饮酒，观赏龙舟，俗曰“游江”，以此悼念屈原。

（五）中秋节

农历八月十五日为中秋节，俗称八月节，家家在庭院奉贡水果，月饼，对空朝拜，俗称“拜月娘”。祭毕全家分食月饼，赏月纳凉。各戏院也应景演出“嫦娥奔月”等戏剧。风雅之士会聚一堂，猜迷射虎，谈艺敲诗，饮酒取乐，名为“赏月会”。亲友邻里以月饼相赠，谓之送“送节礼”。

中秋称为秋节，以其当三秋之中，故得中秋之名。中秋之名自周朝开始，中秋玩月，起于唐代，而食饼赏月，则始于宋朝。

（六）重阳节

农历九月初九为重阳节，古有吃糕、饮酒，登高、赏菊之风俗。1966年，台湾当局公布，每年农历九月九日为“老人节”。

台湾的风俗习惯衣食住行

台湾自从明末清初福建、广东人民大规模移居开垦，才逐步被开发。日本殖民者虽然挖空心思实行民族同化，但遭到台湾同胞的顽强抵制。国民党迁台又有大批大陆人员来到台湾，所以台湾汉族同胞的生活习惯和社会风俗许多与大陆基本相同，一般保持着闽、粤地区的特征。

（一）衣食住行

1、衣饰。以往乡村男女多穿汉服。中年以上的妇女喜着长衫，或短衣短裤；老年人喜着青黑色衣衫或香云纱；日本统治时期西装革履开始流传到乡村，几十年来已相当普及。城市妇女有的穿旗袍等民族服装。目前，青年人多穿西装或港衫西裤。乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾，以蔽风日。

2、饮食。台湾居民一日三餐以大米为主食。节日喜庆时，多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人。台湾居民都嗜酒，祭祀神明，宴请客人，必备良酒。春夏之交，秋冬之际，多以中药炖煮动物性食品以提神补身。菜肴多用味精、砂糖等调味。酒楼饭店经营川粤、京、津、苏、浙、湘、闽等地风味饭菜。高山族同胞目前生活水平还较低，有些仍以芋头、甘薯为主食。

3、居住。台湾的房屋造型，大体可分为中、西、日式三种。中式为平房，多是闽南式样，有一条龙、辘轳把、三合院、四合院等。以浊水溪为界，农村村落，北部为散居型，南部为聚居型，大多建在山凹近水处，以避风沙。西式多是楼房，从前都是砖造，近年来大多改为钢筋水泥。日式则在平房内铺以“榻榻米”。市镇房屋多属西式，随着近年来工商业的发展，新式公寓住宅迅速增加，高楼大厦，鳞次栉比。但由于人口增长过快，住房问题尚未根本解决，仍有许多人居住在简陋斗室。

4、行走。目前，台湾最普及的交通工具是自行车、摩托车。近些年来汽车、飞机、轮船、火车的数量增加，比较方便，私人汽车大量增多。出租汽车普遍于市镇。有不少的客车备有冷气。但大部分农村地区仍交通不便，河流多的地方尚需帆船、舢板，山区无路可走，只能沿山路登攀跋涉。

（二）婚丧喜庆

1、婚嫁。从前，台湾的婚礼规矩较多，同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别。一般需经议婚、订婚、完聘、迎亲四个阶段。结婚年龄，一般男不超过30岁，女不超过25岁。目前已由媒人介绍改为自由恋爱，花轿改为汽车，到法院公证结婚。但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重，使许多青年人背上沉重的包袱。在农村，有部分人乐于集体结婚。高山族婚姻实行一夫一妻制，多是幼年时由父母做主，所以婚后常有离婚现象。

2、丧葬。葬礼同大陆相近，父母后，当夜要由儿女守灵，全家举哀，供饭一碗，焚纸钱，并为者赶制寿衣，同时走亲告友，购进棺木，然后祭祀。祭罢，子女扶尸就殓，仃柩室内，早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭，然后择日出殡，出葬队列如长龙，亲朋送至近郊，孝男叩谢辞行。然后用货车运棺木至墓地埋葬。目前，火葬已相当普遍。台湾一些地方设有殡仪馆、火葬场及公墓，有的佛教寺、塔也奉存骨灰。

3、生育。妇女生了孩子，必须告诉亲友，名为“报喜”。满月时，则以红蛋分赠亲友、邻居，以示吉利。孕妇分娩至满月，称“做月子”，一月以内多以麻油猪肝为副食。外祖父母在满月、四月、周岁时，必须送衣服礼物给婴儿。台湾重男轻女比较严重。生男不论弥月、周岁、16岁，都举行隆重的仪式，而生女则大为简化甚至不举行仪式。近30年来，台湾当局推行“家庭节育计划”，提出的口号是“两个孩子恰恰好”、“女孩男孩一样好”。

4、寿庆。台胞喜欢过生日。男女成人后，每逢诞辰，都由家人准备素面、香烛等举行简单庆祝仪式。一般从50岁时起开始称寿。60岁为下寿，70岁为中寿，80岁为上寿，90岁为耆寿，百岁为期颐。每逢寿期，由子孙发起庆祝，邀请亲朋，颇为隆重。

（三）礼赠禁忌

1、禁以手巾赠人。从前，台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者，用意在于让吊丧者与者断绝来往。所以，台湾有“送巾，断根”之说，因此，在一般情况下，若赠人手巾，即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝、永别之意。

2、禁以扇子赠人。扇子价廉易碎，用于夏季扇凉，一到秋深天凉，即有“秋扇见掮”，意即太绝情，用完后就被甩掉，狠心抛弃。台湾民间有俗语：“送扇，无期见”，即基于此种心理。恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思，说明心不诚，因此，千万不要以扇子当礼物赠人。

3、禁以剪刀赠人。剪刀属伤人的利器，其含有“一刀两断”、“一剪两断”的意思。赠剪刀会使人有不怀好意之感。所以，切勿以剪刀赠人。

4、禁以雨伞赠人。台语“伞”与“散”同音，若拿伞来赠人，犹表送“散”给对方之意，且台语“雨”与“给”同意。“雨伞”与“给散”同音，难免会引起对方误解。

5、禁以镜子送人。因为镜子容易打碎，“破镜难圆”。还有好象嫌人丑陋，让人家照镜子好好看看自己的意思。

6、禁以钟送人。因为“钟”与“终”同音。送钟会使人想到“送终”，易引起友人的反感。

7、禁以甜果送人。甜果即年糕，是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物，但在丧家守孝时严禁蒸食。因此，如以甜果赠人，会使受赠者联想家里发生了丧事。自然要忌讳。

8、禁以粽子赠人。台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果，也不赠粽子。如以粽子送人，会被误解为把对方当丧家，故此也在忌讳之列。

9、禁以鸭子赠人作“月肉”。“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉。她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭、猪腰仔、猪肝等“热性”食物。鸭子属“冷性”，她们不宜吃用。并且台湾有“鸭硬嘴闭”、“七月半鸭仔，不知期”等俗语，若以鸭子作为贺喜礼物，会使人联想到不祥的兆头。

台湾特色的祭奠活动

作为一个移民社会，祖先崇拜、叶落归根的观念是台湾人所共有的，也是中国文化的一个重要方面。在台湾，家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位，凡有重大事件或节日，都必须先祭祖问安。而续祖谱和传统的祭祖仪式等，仍在台湾民间一代一代地传继着。

台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动，数目之多实在惊人。据不完全统计，每月各种祭典都在15种以上，农历正月多达47种。台湾民俗中的祭典活动主要有孔子、妈祖诞辰祭典，上白礁谒祖祭典，城隍爷出巡祭典，中元节普渡祭典以及郑成功祭典等。

（一）孔子诞辰祭典

至圣先师孔子在台湾民俗信仰中，地位相当特殊。早期祭孔大典分春秋两季举行，后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行，并将这一天确定为教师节。台湾全岛共建有十二座孔庙，最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”。祭孔大典这天，要举行隆重而庄严的仪式，不仅学校的师生都要参加，各级的政府官员也要全部出席，以示尊师重教。

（二）妈祖诞辰日祭典

农历3月23日为妈祖诞辰日，妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神。相传妈祖常往来于海上，解危救难，因此航海的人都信奉她，称之为保母。清康熙三十三年，一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台，并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖，从此妈祖在台“安家”。由于台湾四面环海，大陆居民渡海移民台湾时，多觉受到妈祖的庇护，而且台湾有许多人以捕鱼为业，因此信仰妈祖的人很多。现在全台的妈祖庙总计达383座，其中以北港的朝天宫香火最为旺盛。每年农历3月23日是妈祖的生日，从正月起，信奉妈祖的善男信女，便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫，掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动。

整个进香祝寿仪式庄严、隆重、热闹非凡。香客们满心虔诚，长途跋涉前来进香，祭品堆积如山，香烟缭绕，鞭炮声不绝于耳，酬神戏目让人目不暇接。进香的最高潮是农历3月19、20日北港妈祖绕境这一天。上午9时整，人们抬着妈祖神舆，在震耳的鞭炮声中，开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动。妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下，绕行于北港镇的大街小巷，神舆所经之地，家家户户门户大敞，摆出供品，燃放鞭炮，以驱邪逐怪。巡境队中，狮阵、宋江阵、大鼓阵、八家将等，各自摆开阵头，表演拿手好戏。由各商业团体、邻里承租的各式艺阁，也游行街头，古装的、时装的、静态的、各式各样的艺阁，令人眼花缭乱。进香的人、看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通。

年年妈祖过生日，岁岁祈求保平安。这一古老的祭典活动，成了台湾下海人不可缺少的生活内容。台湾省所祀“妈祖”庙宇，共有300多所，神座系由福建省“分身”恭迎到台。奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫、马公天后宫等。一般家庭及舶户均有贡奉。台湾有“拜妈祖，怀故国”之民谚。

（三）上白礁谒祖祭典

白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡，上白礁就是前来大陆白礁之意，表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔，借遥拜福建白礁乡济宫祖庙，以缅怀大陆历代祖先。

每年农历3月21日，位于台南学甲镇的慈济宫，都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典。一方面追怀大陆上的祖先；另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙。这个祭典从郑成功来台到现在，连续300多年，从未间断，充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神。每年此时，众多的香客、僧侣和游客齐集这一小镇，人数多时超过20万，真是热闹非凡，盛况不衰。特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时，有10万人参加。

每到祭典的这一天，在外做事或读书的学甲人，都尽量赶回镇上，将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点，遥祭大陆故土。学甲人把这一祭典视作无比重要的大事，全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿、拿着盖伞，敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典。

现在，台湾当局为了配合这个祭典活动，保存民间迎神赛会中的民俗技艺，以及招揽旅游观光客，特意举行全台艺阵比赛，使得这一活动规模更加盛大，成为全台引人注目的、最为壮观的祭典活动之一。

(四) 城隍爷出巡祭典

祭祀城隍爷，是中国传统民间信仰活动之一。每年农历5月13日，是台北霞海城隍爷诞辰，有盛大的城隍爷出巡活动，俗称五月十三大拜拜。

台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍，于道光元年由福建同安奉请来台，其信徒众多，祭典特别盛大。城隍爷出巡时，先举行请神仪式，就是把城隍爷及配祀各神像请出，安放在神辇里，然后出发。出巡先列中有南北管乐队、舞狮队、艺阁、信徒，加上参观的民众有几十万人之多，凌驾台湾其他祭典盛会。因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”。

台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样，对安定民心、劝人行善、促进旅游有一定功效，所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰。

（五）中元节普渡祭典

农历的7月15日，俗称“中元节”，又名“盂兰节”、“鬼节”，是民间祭奠祖先之魂的日子，也是道、佛信徒一个极重要的节日。在这个大节日中，台湾农村家家户户要杀猪宰羊，准备极为丰盛的酒肉祭品，祭拜祖先及阴间鬼魂，企望“普渡”众生与亡灵。

在台湾，最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨，地府开鬼门，让所有在阴间受苦难的鬼魂，能回阳间探望生前的老家和后世子孙，阳间的人们统一在7月15日，为所有鬼魂举行大拜拜，让鬼魂享宴一番。到7月30日，假期结束，这些鬼魂重返阴间。

普渡当天点燃高高挂起的灯笼，以便指引到阳间的鬼魂前来聚集。若是邀请水里的鬼魂，就得“放水灯”。台湾的水灯通常糊成小屋形状，钉放在香蕉叶茎上，里面插上一根蜡烛。放水灯的活动，过去在台湾极为普遍，规模也很盛大。但现在保有这个仪俗的只有基隆、新竹新埔和桃园一带了，其规模和声势更是大不如前。过去家家户户杀猪宰羊，而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代。今天只有在少数的村镇里，才能看到较完整的祭拜仪式。

至今仍保持中元祭典的村民说，“普渡”祭典不会在他们那里消失，他们认为：敬鬼神、祭祖先，原就是中国人的传统，大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友、乡人一个聚在一起的机会。因此，中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教、道教的宗教活动，还在台湾各地香烟缭绕、举灯膜拜中延续着。

此外，台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日。现在仍盛行的一些节日，如春节、元宵节、清明扫墓祭祖、端阳赛龙舟吃粽子、中秋赏月吃月饼等，即使在日本统治时期，也从未中断过，仍保持着中华民族的传统习惯。

相貌最“贵气”的演员演不了穷人，王耀庆拍戏西装都是私人定制，你怎么看？

娱乐圈中喜欢立人设的明星不在少数，但是能够维持人设不倒是一件非常困难的事情。然而也有一些明星仅仅通过自己出演的角色就能够将人设维持稳定，比如说演员王耀庆。

电视剧《下一站是幸福》让王耀庆这个男演员重新回到了人们的视线中，他在这部剧中饰演的是叶鹿鸣，一个看似成熟稳重但是私底下非常的社会精英，很多人对于王耀庆在荧幕上所展现出来的反差萌很是喜欢，而王耀庆更是用自己的演技证明了什么叫霸道总裁。

即便是随便走在大街上都像是总裁下凡。

霸道总裁这一类角色多年来有众多男演员都饰演过，然而对于其中尺度的拿捏却是很多人都难以把控的，诸如杨硕，黄晓明等人，哪一个不是自以为的帅气十足而被人们嘲讽呢？过犹不及让网友们对于霸道总裁这一类角色很是不喜，但是王耀庆的出现却让他们眼前一亮。

王耀庆在多部作品中展现出了自己的精湛演技，而他身上自带的温润气质和所展现出来的高级品味更是让人们印象深刻，王耀庆所饰演的总裁简直可以说是人们心目中标准的总裁模样，一个电话都是百亿项目，出行低调豪奢，即便是随便走在大街上都像是总裁下凡。他就是“最贵气”的演员王耀庆，他的贵气也让他跟演穷人无缘，就连拍戏时的衣服都是私人定制。

他的贵气也让他跟演穷人无缘，就连拍戏时的衣服都是私人定制。

王耀庆出生于台湾台北市，是家族中的长孙，他最大的愿望就是赚钱赚很多的钱。有一次爷爷带王耀庆去打针，并鼓励他说：“如果你不哭，我就给你5元钱”，王耀庆真的是一声没吭，爷爷就奖励了他50元，那是他获得的第一笔“巨款”。

王耀庆在参加金星的节目时也说，“有一亿多观众在观看节目，一人给我一块钱那我就有一亿多了”。王耀庆初中毕业后，考上了辅仁大学大众传播学院影像传播系，毕业后在出演了电视剧《水芯片花》正式出道。在此期间片约不断，他也成了舞台剧导演林奕华的御用演员，跟刘若英、林依晨、李心洁都有合作。

王耀庆身上自带有那种霸道总裁的气质.

直到遇到了导演滕华涛，凭借**《失恋33天》开始正式转向内地发展，他在剧里饰演的总裁魏依然，凭借此片提名大众**百花奖''最佳男配角。或许是因为王耀庆身上自带有那种霸道总裁的气质，他也在那之后，开始了自己霸道总裁的戏路。

《浮沉》中的职场金领陆帆，《小儿难养》中的“职场金领”严道信，《小爸爸》中“高冷精英”泰勒，《好先生》中饰演的江浩坤等等均是如此。虽然在剧中大多饰演的是男二号，但是他的实力并不比男主角差，但是就是他那种不争不抢的性格，让他能一路走到今天，在自己的位置上发光发热。

他是一位翩翩贵公子，举手投足间都散发着贵气。

俗话说：“人靠衣装马靠鞍”，从一个人的穿着就能看出这个人的品味，而王耀庆大多出演的就是成功人士的形象，西装自然就成了最好的标配。王耀庆对于细节的把控也是十分用心，为了能演好电视剧里的职场金领，他自掏腰包定制了40多套衣服，和签字用的笔。细节见人品，能够连拍戏时的服装都精准把握，这足以见得他对于演员这一职业的付出。

即使在生活中他脱下西服，依然是一位翩翩贵公子，举手投足间都散发着贵气，让人心之向往，这种气质不是能够演出来的，而是由内而外散发的。王耀庆但是他却鲜少给人疲倦感，在他这个年纪，难免会被别人说“油腻”，但是在他身上却看不到那种“油腻”，依然是让人讨厌不起来的儒雅气质，还有他对角色的思考，和自己人生的思考。

他长着一张“贵气脸”，从不演穷人，拍戏都是私人订制西服，如今怎样了？

在娱乐圈有这样的一个男明星，他天生长了一张霸总脸，不管是出演什么电视剧，都让人感觉他是非常有气质，而且非常贵气的一个人。而且他的长相不俗，哪一个女生看到他的时候，都会想要跟他谈恋爱。在他出演过的电视剧当中，很少会去饰演穷人的角色，因为他本身的长相还有气质，仿佛就和穷这个字是没有关系的，这个人就是王耀庆。

王耀庆其成熟优雅的气质以及精准的时尚品味，更是被媒体和粉丝称为“雅痞大叔”。他的气质完全与自己的童年有着密切的关联，出生在台湾的富家少爷，王耀庆从小就在家族中备受家人的宠爱。可是对于做生意，王耀庆丝毫没有兴趣，反而想要成为明星。起初家里人是反对的，可是这并不能够阻挡他追求梦想的脚步。就这样，他说服了父母并考进了辅仁大学大众传播学院影像传播系学士，毕业后出演首部电视剧《水晶花》进入娱乐圈。之后，在事业上王耀庆与众多演员合作，可是事业一直不温不火，但他独特的贵族之气为他加分不少。直到出演《失恋33天》，获得百花奖最佳男配角提名，而在内地王耀庆崭露头角，相继出演《小儿难养》、《小爸爸》、《好先生》、《怪你过分美丽》等。虽然在这些剧中，王耀庆并不是男一号的角色，可是他的气场和气质绝不输男主角，也正是这种不争不抢的性格，才让他在演绎道路上越走越远。

唯一的遗憾是，在他身上我们总是看到贵公子的形象，并没有其他形象，这些都是因为他自身的外形条件限制了，他本人看起来就是非常贵气的，所以很多导演都是找他演这种类型的。不过话说回来，王耀庆还是穿着西装一副精英的样子最适合他了，本来以为王耀庆在剧中的西装都是品牌西装，没想到是他本人自掏腰包自己定制的西装，据说拍摄《浮沉》时王耀庆花了10万来定制自己的服装，天，没想到这还是个对角色如此上心的演员！

不过在生活当中令人没想到的是这么一个天生长着张霸道总裁脸的人，实际上却是个逗逼。不少网友在看到他私底下的样子后，都惊呼“王耀庆霸道总裁人设坍塌了，自己被骗了”。那他是怎么变成这样的呢，本身演员就很有多变性，可能是以前没有完全释放出来吧，记得第一次看他那么搞笑的应该是他出演的《下一站是幸福》里面饰演的叶鹿鸣吧，在剧里的魔性舞蹈，也是洗脑了很多人，还有他在里面大叫他的狗“招桃花”，笑S了，记得有一次他出去遛狗结果狗狗走丢了，然后他就一直在大喊“招桃花”，还有在剧里跳的魔性舞蹈，于是就出圈了。

王耀庆也多次在薇娅直播间出现，每次来直播间，工作人员都会很紧张，因为都不知道接下来王耀庆会做什么搞笑的事情，完全就料不到，穿着“鸡爪袜”跳舞，还会在薇娅说话的时候，突然大叫，薇娅也乐得不行，一般明星们来到直播间，都会比较拘谨，而王耀庆不一样，每次来直播间，就像是回到自己家了一样，天性都被释放了，非常搞笑。

无论过去还是现在，他对于演员的身份从未松懈，还把自己的幽默感和有趣灵魂，根据剧本需要，统统揉进了角色里。即使是最容易因为油腻和狗血翻车的霸道总裁，也演出了人见人爱的风格。希望未来耀庆哥能给我们带来更多的可能，带来更好的作品。